新潟市医師会報より
みづほ先生の俳句を楽しむ（2）
山本 保
今回は表題とは異なる内容になります。
昭和47年からの4年間は先生の最晩年になります。ところが先生は、47年に1編、48年に3編、49年に2編、「随想 脳と心」を、そして47年「綜説 記憶の謎」を入れると計7編の論説（私はこういいます）を、先生最愛の医学雑誌「新潟医学会雑誌」に発表されています。しかし、先生にとってとても悲しいこともつづきました。旧制六高出身の最愛（私はそう思っています）の後輩時実利彦（1909～1973）先生が48年に亡くなり、49年には法医学の山内峻呉（1909～1974）先生が亡くなりました。
私は、昭48年に新設の新潟市民病院の仕事で日々緊張しておりました。約13年間勤め、61年から厚生連三条総合病院、63年から上越教育大学へ移りました。
88歳になり、先生は晩年の4年間、どんな句を詠まれたのか知りたくなりました。遅きに失するというべきですが、これも私の愚拙です。今、私は90歳です。
上述の7編の論説の文章は、とても滑らかです。よくもこんなにすらすらと言葉を継げるものだと敬嘆の一語です。
4年間は先生の結実期ですので全句を記すことにします。（ ）内の数字は昭和の年です。109句詠まれています。
3）昭和47年から4年間の全句
（1）春
畦焼が好きゆゑ彼も誘はねば （47）
おのおのの自分の雪間クロッカス （47）
雪積りつゝクロッカスまだ見ゆる （48）
佐渡にある三角草のことならん （48）
外は春はたきの音も春めきて （48）
暖かといひしばかりの大くさめ （48）
節分の花の盛りの夏坊主 （48）
青々と今や還俗夏坊主 （48）
梅に立ち山吹の芽に立ち主 （48）
大コンビナートなる山揚雲雀 （48）
木造の一部と桜のこりえし （48）
植ゑたかやハア植ゑました着きました （48）
挿木せることさへいつか忘れゐし （48）
いつここに植ゑしか更に記憶なし （48）
話しかけられまた芽の数忘れ （48）
七つ出る筈の芽八つ出てをりし （48）
俳諧の八十の炉を塞ぐ （48）
純白のこれはアムールライラック （48）
初蝶白卅一日と記入 （48）
どこの花ともわからぬ一とひらの花 （48）
花吹雪ワンダフルオオワンダフル （48）
饀少し饐えて着きたる蓮餅 （48）
（2）夏
夏行とは夏書とはまづその講話 （48）
新緑の梢を蝶の舞ひわたり （50）
このまゝで九月末まで夏坊主 （47）
純白の大あぢさゑも壺もよし （47）
にやにやと私は梅雨が好きですと （50）
更衣してまたすぐに襷がけ （48）
牡丹見の客は八十八夜の茶 （48）
暮れ暮れの牡丹なれども臠はせ （48）
大牡丹園わたりゆく蝶一つ （48）
銀婚を祝ぎ白牡丹活けてあり （48）
末社には末社の牡丹畑 （48）
出稼の話こちらでは簗の話 （48）
透き見ゆる金魚糖のさくらんぼ （48）
要するにすべて虫除けの行事らし （48）
ついて来し蠓かここの蠓か （48）
痒み止め塗りつゝ蚊遣香捜す （48）
ヒポクラテスの木
やがて大夏木になれと植ゑらるゝ （48）
暦見るげんの証拠を採らんとて （48）
美男蔓の花といふドレドレと皆 （48）
ががんぼの独り遊びやゆきのした （47）
封切らぬ学術雑誌のみ暑し （50）
爺さまが預かる孫の甲虫 （48）
貧乏の豆腐と酒の涼しさよ （48）
打水の座敷の中をせゝり蝶 （48）
旱魃の稲田の中へスタスタと （48）
コカコーラ提げて二人で水番に （48）
蝉時雨と思ふ蝉時雨の中に （48）
暑気払ひとて護符らしき紙を呑む （48）
鷺草を作りて神や莞爾たり （48）
（3）秋
盆仏同士久濶叙し合うて （48）
盆らしき日の盆らしく過ぎしこと （48）
蜩もやかましいといふことわかる （48）
踏石に朝顔鉢の一つづつ （48）
玄関までつづく花壇の坂なりし （48）
掃き重りする萩の花屑を掃く （48）
そこはかとおかまこほろぎひとりぼち （48）
この頃の小供の知らぬ木樵虫 （48）
丸き石静かに越えぬ穴惑ひ （48）
雁つひに見えずなりたりホッとする （48）
心ゆくまで美しく雁行きし （48）
貝割菜犇と寄添ひむつまじく （49）
舞茸の半分づつの籠二つ （48）
新米の餅はやっぱりうまかりし （47）
月浴びて明るく稲の垂れあふれ （48）
行きずりの馬と稲との匂ひかな （48）
片脚で米搗バッタ米搗けぬ （48）
底抜けに明るき天地威し銃 （48）
鵙の贅なることを知っておりたる子 （48）
新潟の薄くれなゐの菊膾 （47）
大庭のどの一隅も秋深し （48）
十四日より居待まで晴つづく （48）
籠に入り切らぬ舞茸断ち割らる （48）
（4）冬・新年
十二月拓本展の人まばら （48）
おでん屋の片言英語通じつゝ （47）
本当にあいつ湯豆腐好きらしい （48）
熱燗にせばや洋酒を手向けばや （47）
ふぐちりの賛成者半数にも達せず （49）
貼交ぜの屏風の中の無の一字 （47）
堅炭の割る音のして返事なし （47）
炭を描き炭団を一つ描き添へし （47）
炉辺一束の薪良寛の詩の一句 （47）
まだ生きてゐたよワハハと炉に坐る （48）
置き直す裏が青羅紗炉燵板 （48）
会場は寒しと懐炉背に腹に （48）
懐炉入れ忘れて角を引き返す （48）
霜柱説明しても解らぬげ （48）
エジプトへあす立つ人と年忘れ （48）
哀れなりし哀れなりし餅焦がす （47）
年暮るゝゆゑ物語つゞくなり （48）
新春のご感想そんなものないよ （47）
素十へ
同年の八十の春恙なきや （47）
先生の書の小屏風と年迎ふ （47）
初笑けたたましこちらでも笑ふ （48）
寒玉子とり来て置くや美しと （49）
頬冠り鉢巻にしてサテと立つ （48）
凍漏は止むなし仏にも盥 （47）
白鳥の皆静かなる牡丹雪 （48）
千株の枯牡丹この雪の下 （48）
箱書をして霏々と降る雪を見る （48）
一冬と冬の終りし樏木鋤かな （48）
二時間の橇なりしまだフラフラす （49）
二人曳き後押しつきの橇なりし （49）
悼大刀博士
雪折といふことのあり哀しさよ （49）
長野県団体が白鳥を見た （48）
白鳥の年令の差と知恵の差と （48）
白鳥と鴨も瓢湖も日脚伸ぶ （48）
春を待つ句ばかり作りつゞけしと （48）
昭和47年から4年間の先生の句を読んで、私の感想は「結実・大悟・則天」の三語です。
「則天」は漱石の造語ですが「天」は自然を意味すると説明しています。寂寥感と感じる句もありますが、「理屈いふな」と𠮟られそうですので止めにします。良寛と橇の句と亀田の人たちとの交わりについて述べたいと思います。
良寛の句について
先生は、岡山の旧制六高で学ばれましたので円通寺の良寛についてはご存知だったと思います。円通寺も句に詠まれています。良寛は、きわめて厳しい修行をし、若くして道元の「正法眼蔵」を理解し、道元を実践しようと円通寺を出て厳しい旅修行をするのですが、結局故郷出雲崎へ還らざるをえなくなります。
先生も学問の形成期には、良寛に匹敵する研鑽を積まれました。良寛の心を思いつつも句を詠むことは学問期にはできなかったと思います。昭和47年になって、大好きな炉と焼る木と詩で淡々と詠まれています。深思のこもった句だと感じます。
橇の句について
亀田の人たちが先生の寂しさを慰めようとして計画されたのだと思います。しかし、雪道、橇についてよく知っている私は暴挙だと思います。実は寒がりの先生にも恐怖心もあったと思います。暴挙は壮挙に変りました。これは偏に先生と亀田の人たちの「信と徳の合奏」によるものです。
先生と亀田の人たちとの交わり
「水魚の交わり」ということばがありますが「君子の交わりは淡きこと水の如し」ということばもあります。
先生と亀田の人たちとの交わりに早くから気づいていた人がおります。虚子先生です。「まはぎ」100号（昭和13年）の記念号に虚子先生が文を寄せています。耕畝さんが解説に紹介していますので引用させていたゞきます。「亀田俳人等の質朴な性質を反映して其師弟関係を形づくったものと思ふ。或は十年二十年百年と経つうちに本当の俳句の道は新潟よりはじまったといふことになるのかもしれぬ。みづほ君等は好んで「まはぎ」を出されたもので無いかも知れぬが自ら其所に重大な使命が宿ってゐるやうに思ふ」。
（令和8年10月号）
